-A Mulher da Estrada

PUBLICAÇÃO FEITA DIA = 15/06/2015

Na maioria das vezes, a lenda fala de uma mulher loira (que pode ser trocada por uma índia ou prostituta) que fica na beira da estrada pedindo carona para os motoristas que passam, quando um resolve parar (muitas vezes caminhoneiros) ela conduz a pessoa até um cemitério próximo, chegando lá à bela mulher desaparece deixando o motorista sem entender nada, logo depois ele a reconhece na foto de uma das lápides. Em outras versões ela simplesmente desaparece dentro do próprio veículo, depois o motorista descobre pelos moradores das redondezas que a moça havia sido atropelada há muitos anos naquela mesma estrada. Algumas vezes, antes de desaparecer, o espírito da mulher pede ao motorista que ele construa uma capela no lugar onde ele a encontrou para que assim ela possa finalmente descansar em paz. Há ainda versões em que ela se deita com o motorista que quando acorda no dia seguinte descobre que ela simplesmente desapareceu sem deixar vestígios de sua existência. Uma versão mais sangrenta diz que a loira, antes de desaparecer, seduz o motorista que quando tenta beijá-la, acaba perdendo a língua. Outras versões dessa lenda se passam em cidades grandes e são protagonizadas por motoristas de táxi, nelas o taxista recebe uma passageira muito bela e jovem, ela pede uma corrida até um cemitério qualquer da região, chegando lá ela dá ao motorista o endereço de sua casa e diz que lá ele irá receber seu pagamento, no dia seguinte, quando o motorista vai receber o dinheiro, o pai da menina lhe diz que é impossível sua filha ter feito essa corrida, afinal, ela havia morrido há muitos anos. O taxista, sem entender nada, fica ainda mais confuso ao reconhecer numa foto a menina que ele conduziu no dia anterior.

-A História de Jack O'Lantern

PUBLICAÇÃO FEITA DIA = 14/06/2015

A vela na abóbora provavelmente tem sua origem no folclore irlandês. Um homem chamado Jack, um alcoólatra grosseiro, em um 31 de outubro bebeu excessivamente e o diabo veio levar sua alma. Desesperado, Jack implora por mais um copo de bebida e o diabo concede. Jack estava sem dinheiro para o último trago e pede ao Diabo que se transforme em uma moeda. O Diabo concorda. Mal vê a moeda sobre a mesa, Jack guarda-a na carteira, que tem um fecho em forma de cruz. Desesperado, o Diabo implora para sair e Jack propõe um trato: libertá-lo em troca de ficar na Terra por mais um ano inteiro. Sem opção, o Diabo concorda. Feliz com a oportunidade, Jack resolve mudar seu modo de agir e começa a tratar bem a esposa e os filhos, vai à igreja e faz até caridade. Mas a mudança não dura muito tempo, não.
No próximo ano, na noite de 31 de outubro, Jack está indo para casa quando o Diabo aparece. Jack, esperto como sempre, convence o diabo a pegar uma maçã de uma árvore. O diabo aceita e quando sobe no primeiro galho, Jack pega um canivete em seu bolso e desenha uma cruz no tronco. O diabo promete partir por mais dez anos. Sem aceitar a proposta, Jack ordena que o diabo nunca mais o aborreça. O diabo aceita e Jack o liberta da árvore.
Para seu azar, um ano mais tarde, Jack morre. Tenta entrar no céu, mas sua entrada é negada. Sem alternativa, vai para o inferno. O diabo, ainda desconfiado e se sentindo humilhado, também não permite sua entrada. Mas, com pena da alma perdida, o diabo joga uma brasa para que Jack possa iluminar seu caminho pelo limbo. Jack põe a brasa dentro de um nabo para que dure mais tempo e sai perambulando. Os nabos na Irlanda eram usados como seu "lanternas do Jack" originalmente. Mas quando os imigrantes vieram para a América, eles acharam que as abóboras eram muito mais abundantes que nabos. Então Jack O'Lantern (Jack da Lanterna). na América passa a ser uma abóbora, iluminada com uma brasa.

-O Sexto Ano

PUBLICAÇÃO FEITA DIA = 10/06/2015

Sei que a história que vou contar pode parecer uma lenda, destas contadas para amedrontrar jovens, mas é tudo real.

Moro numa cidade que, de tão pequena, quase não se encontra no mapa. Uma cidadezinha rural, onde o máximo de pretensão que jovens como eu podem ter é se tornarem proprietários de um bom pedaço de terra, terem mulher e uma grande quantidade de filhos para perpetuarem seu nome. Tinha eu dezoito anos. E aquele não era um ano normal, com suas costumeiras rotinas. Era o sexto ano, o ano das oferendas de que eu tanto tinha ouvido falar, mas nunca participado. Como tinha me tornado um adulto naquele ano, eu teria o privilégio de participar dessa festividade tão cultuada pela cidade inteira. De seis em seis anos, o povo da minha cidade cultuava a deusa Meríndia, protetora das lavouras e da terra.

E eu estava excitado, à espera do que me aguardava. Por ter nascido num ano sexto, minha participação não seria de um simples coadjuvante. Eu teria um papel deveras grandioso, seria coberto de honras. Receberia o respeito dos homens e o sorriso das mulheres. Só de pensar nisso meu coração batia mais forte.

A cidade estava toda paramentada. As pessoas usavam suas melhores roupas, como se fossem à missa de domingo. Eu estava em casa sendo arrumado por minha mãe. Iria usar uma túnica roxa, da cor dos cabelos da deusa. Minha mãe se debulhava em lágrimas, dizendo o quanto tinha esperado por aquele momento. O meu orgulho não cabia em mim. Prometi a ela que faria o meu melhor, apesar de ainda não saber o que faria.

Esta era a primeira noite de agosto, quando só os adultos participavam dos festejos. Era a tão esperada noite da deusa, onde as oferendas seriam depositadas aos pés de sua estátua erguida na floresta.

Quando saí de casa, todos estavam lá, à minha espera. Os olhos deles tinham um brilho peculiar. Nunca os tinha visto assim. Seus olhares eram uma mistura de malícia e crueldade difícil de explicar. Mas logo eu iria entender.

Pediram-me para que sentasse numa liteira. Eu seria carregado pelos homens. Aquilo tudo era tão irreal, como num sonho. Fui transportado por entre a lavoura, enquanto as mulheres pronunciavam palavras estranhas, quase como um cântico. E os homens, inexplicavelmente, pareciam responder. Elas olhavam para mim como se eu fosse um deus, ou pelo menos alguém muito importante. E aquele brilho estranho no olhar persistia. Aliás, toda aquela situação tinha um ar onírico, como um sonho onde você cruza os limites da realidade e não se dá conta disso, ou pelo menos não se importa.

Chegamos até a entrada da floresta, estávamos em cima do caminho que nos levaria até a estátua da deusa Meríndia. Daquele ponto em diante, só os homens prosseguiriam. Nós entramos floresta adentro. A lua irradiava do céu a sua luz, que iluminava o caminho. Era noite de lua cheia. Comecei a sentir um certo receio. O ar estava carregado de uma força inexorável. Todos os animais, que tanto importunavam à noite, fizeram silêncio. No trajeto até a estátua da deusa todos os homens se calaram, e seus rostos tornaram-se graves, soturnos. Chegamos ao lugar onde seriam feitas as ofertas. Pude vislumbrar a estátua da deusa que tanto atiçava minha imaginação. Mas ela era diferente do que eu imaginava. Eu esperava uma deusa tão linda quanto Vênus, mas o que estava diante de mim tinha um rosto carrancudo, um corpo disforme, e um olhar que transmitia ferocidade, como um leão prestes a abater sua presa.

Puseram a liteira no chão. Eu levantei-me. Um senhor grisalho, o homem mais velho da cidade, e também o mais respeitado, que carinhosamente chamávamos de “ancião”, disse a um dos homens:

-Vá buscar a oferenda.

Eu pensava que as oferendas estavam na sacola que era trazida por eles. Pensava que seriam os frutos do nosso trabalho. Mas estava enganado. O homem designado para buscar a oferenda voltou com outro homem. Mas este outro usava um capuz e, apesar de vir andando, seus passos eram vacilantes, como os de um bêbado. Meu receio transformou-se em medo. Foi-lhe retirado o capuz. Era um estranho, nunca o tinha visto. Pela roupa que usava parecia ser alguém da cidade grande. Eu não entendia o porquê de um estranho estar participando da cerimônia, já que o povo da minha cidade não encarava com bons olhos o progresso, que para eles inutilizava o homem, trocando-o por máquinas. E isto, para eles, era culpa do povo da cidade grande. Chegavam a ser comparados com a serpente do jardim do éden.

O estranho foi depositado aos pés da deusa. Eles abriram a sacola e então eu vi o que continha. Era uma adaga. Já começava na minha cabeça o desenrolar desta teia em que estava metido. O ancião a trouxe até a mim e me disse:

-Até então era de minha responsabilidade o que irás fazer. E não tome minhas palavras como uma reclamação. Fazia de bom grado, ciente do meu papel. Mas quando tu nascestes, teu destino foi selado. Muitos dariam a vida para estar em teu lugar, de terem a honra de serem escolhidos pela deusa para o papel que te compete.

Ele pôs a adaga na minha mão e continuou a falar:

-Nascestes em um ano sexto. És o escolhido. Há tempos esperávamos por essa dádiva. Há tempos esperávamos por você.

Levou-me ao encontro do estranho, que se mexia e proferia palavras sem sentido, chutou-lhe a cabeça e me disse:

- É chegada a hora de te tornares um homem, de te diferenciares dos demais. A deusa clama por sangue. O sangue a deixará satisfeita, e ela protegerá nossas lavouras e fará com que da terra provenha nosso sustento, como assim sempre o fez. Deixá-la zangada, insatisfeita, seria a nossa ruína. Por que não dar o que ela nos pede de seis em seis ano, se ela nos da em abundância todos os anos o que precisamos?

Acho que dei a entender meu medo, pois o ancião aproximou-se e disse baixinho:

-Entendo o teu medo. Também passei por isso há anos, mas é chegada a hora, e tu não podes fraquejar. Ele é só um estranho da cidade grande, mais um infiel que ri de nossas crenças e polui nosso solo. Não devemos ter compaixão por este tipo de ser.

Levantei a adaga, pronta para lhe desferir o golpe. Eu iria matar um homem por cauda da minha crença, algo em que sempre acreditei. Mas então, por que eu suava tanto? Por que considerava aquilo assassinato? Por que sentia vontade de vomitar?

Todos olhavam para mim, sem entender o porquê da minha demora. Eu retribuí o olhar, mas o olhar do ancião era de raiva, impaciência. E tudo isso pude sentir quando ele gritou:

-AGORA!

Era a minha vida ou a do estranho. Estaria disposto a suportar as consequências se eu me recusasse a matá-lo?

Eu pude sentir o deslizar da adaga ao penetrar o pescoço dele. O sangue fluía da ferida, indo parar aos pés da deusa. Definitivamente a resposta era não.

Aqui estou eu nesse estado lamentável, considerando-me o pior dos vermes. O fato de ter matado alguém me agoniza, e só a menção do próximo sexto ano me atemoriza. Ano que vem é a minha vez novamente, para a minha tristeza. Rezo para que nasça alguma criança ano que vem para lhe poder passar o cetro da minha desgraça. Mas vai demorar, e enquanto isto eu me resigno, porque não estou preparado para suportar as consequências da minha recusa.

-A verdade por trás dos Contos Infantis

PUBLICAÇÃO FEITA DIA = 10/06/2015

O Gaiteiro de Hamelin: Esse conto, relata a história de uma cidade repleta de ratos . Um homem misterio chega na cidade e se oferece para combater a tal peste. Os aldeões aceitam e lhe oferecem uma grande quantia em dinheiro, se ele fosse capaz de fazer isso – ele faz. E quando se dirige outra vez a cidade, para receber o pagamento, os aldeões não o pagam e ele furioso leva todas as crianças da cidade ao ritmo da doce melodia da sua flauta magica. Existem versões mais modernas, onde o flautista atrai as crianças ate uma gruta e quando os aldeões decidem pagar, las envia outra vez a cidade. No original mais sinistro, o flautista leva as crianças a um rio onde todos eles se afogam (exceto um rapaz que coxo não podia acompanha-los). Alguns modernos estudiosos dizem que há conotações de pedofilia nesse conto de fadas.

Chapeuzinho Vermelho: Todos conhecemos a história da menina que é enganada pelo lobo mal, que tenta devorar-la e é salva pelo valente caçador. Mas, na versão original em francês (por Charles Perrault) nao é tão bonitinha assim.

Nesta versão, a menina é uma mocinha bem educada que recebe falsas instruções pelo lobo quando ela pergunta o caminho para sua avós. A Chapeuzinho Vermelho segue os conselhos do lobo acaba sendo devorada. E aqui acaba a história. Não há lenhador – não há avó – só um lobo gordo e uma Chapeuzinho Vermelho morta. A moral desta história é não seguir conselhos de estranhos.

A Pequena Sereia: A versão 1989 da Pequena Sereia poderia ser melhor conhecido como “A grande mentira!” Na versão Disney, o filme termina com Ariel sendo transformada em um ser humano, para que ela possa casar com Eric. Eles casam num um casamento maravilhoso com a participação de seres humanos e marinhos.Mas, na primeira versão por Hans Christian Andersen, a sereia vê o Príncipe casar com uma princesa e ela se desespera. É-lhe oferecida uma faca com a qual a pode esfaquear o príncipe, mas em vez de o fazer ela saltou para o mar e morre, transformando-se em espuma. Hans Christian Andersen modificado ligeiramente o final para o tornar mais agradável. Em seu novo final, em vez de morrer, quando se transforma em espuma , ela transforma-se numa “filha do ar” à espera de ir para o céu – por isso, francamente, ela ainda está morta, para todos os efeitos.

Branca de Neve: No conto da Branca de Neve com o qual todos conhecemos, a Rainha pede a um caçador para matá-la e trazer de volta o seu coração como prova. Em vez disso, o caçador não pode mata-la e retorna com o coração de um javali. Agora, felizmente a Disney não fez muito dano a este conto, mas eles deixaram de fora um importante elemento original. No conto original, a Rainha realmente pede o fígado de Branca de Neve e os pulmões, que vão ser servido ao jantar naquela noite! Também na versão original, Branca de Neve acorda quando ela é empurrada pelo cavalo do príncipe quando ele a carrega para o seu castelo – não por um beijo mágico. O que o príncipe queria fazer com uma moça morta eu deixo para a sua imaginação. Oh – na versão Grimm, o conto termina com a rainha sendo forçada a dançar até a morte em sapatos em brasa!

Bela Adormecida: Na versão original, a encantadora princesa é adormecida quando pica o dedo numa agulha .Ela dorme por cem anos, até um um príncipe finalmente chegar, beija-la e desperta-la .Eles apaixonam-se, casam e vivem felizes para sempre. Mas, infelizmente, o conto original não é tão doce (na verdade, você tem que ler isso para acreditar.)No original, a jovem é colocada para dormir por causa de uma profecia, ao invés de uma maldição. E não é o beijo de um príncipe que acorda: o rei ao vê-la dormindo, e gostando do que vê , estupra-a . Após nove meses ela dá à luz a duas crianças (enquanto ela ainda está dormindo). Uma das crianças chupa o dedo, que remove o pedaço de linho que estava a mantê-la dormindo. Ela acorda estuprada e mãe de dois filhos.

Rumpelstiltskin: Este conto é um pouco diferente dos outros, porque foi modificado pelo autor o original para torná-lo mais macabro. Na versão original do conto, Rumpelstiltskin transforma palha em ouro para uma jovem que enfrenta a morte a não ser que ela consiga fazer isso. Em troca, ele pede-a seu primeiro filho. Ela concorda – mas quando chega o dia para entregar a criança, ela não consegue. Rumpelstiltskin diz a ela que ele vai deixá-la fora do negócio, se ela adivinhar o seu nome . Ela ouve-o cantar o seu nome perto do fogo e por isso ela adivinha-o corretamente. Rumpelstiltskin, furioso, corre longe, para nunca mais ser visto. Mas, na versão atualizada, as coisas são um pouco maia confusas. Rumpelstiltskin fica tão irritado que ele bate o seu pé direito no solo. Ele então pega a sua perna esquerda e rasga-se no meio, o que o mata.

Cachinhos de Ouro e os Três Ursos: Neste conto, ouvimos falar da linda Cachinho de Ouro que encontra a casa dos 3 ursos. Ela entra e come a sua comida, se senta nas sua cadeira e, finalmente, dorme na cama do urso mais pequeno. Quando os ursos voltam para casa eles encontram-na a dormir – ela acorda e escapa para fora pela janela aterrorizada. Na versão original (1837), tem duas variações possíveis. Na primeira, os ursos encontram Cachinhos de Ouro e comem-na. Na segunda, Cachinhos de ouro é na realidade uma velha bruxa que salta para fora de uma janela quando os ursos a acordam . A história acaba por dizendo que ela ou quebrou o pescoço ou foi presa por vagabundagem e mandada para a “Casa de Correção”.

João e Maria: A versão conhecida de Hansel e Gretel, fala de duas criancinhas que ficam perdidas na floresta, até encontrar seu caminho para uma casa de gengibre e doces que pertence a uma bruxa. As crianças acabam escravizados por um tempo em que a bruxa as prepara para comer. Eles encontram a saídas, atiram a bruxa no fogo e fogem. Na versão francesa anterior deste conto (Chamado The Lost Children – As Crianças Perdidas), em vez de uma bruxa, temos um demônio. Agora o demônio é enganado pelas crianças (da mesma forma que Hansel e Gretel), mas resolve isso e põe um chicote para fazer uma criança sangrar (isto não é um erro – ele realmente faz isso). As crianças fingem não saber como chegar ao chicote portanto a mulher do demônio demonstra. Enquanto ela está deitada, as crianças cortam a sua garganta e escapam.

A Garota Sem Mãos: Francamente, a versão revista deste conto de fadas não é muito melhor que o original, mas há diferenças suficientes para incluí-lo aqui. Na nova versão, a um pobre homem é oferecido muita riqueza pelo diabo se ele lhe der o que está atrás de seu moinho… O pobre homem pensa que é uma macieira e concorda – mas é a sua própria filha. O diabo tenta levar a filha, mas não pode porque ela é pura. Então ele exige levar o pai, a menos que a filha permita que o seu pai corte as suas mãos. Ela concorda e o pai corta as mãos dela. Isso não é particularmente simpático, mas é um pouco pior em algumas das variantes anteriores em que a menina corta as suas próprias mãos para ficar feia para o irmão que está tentando estuprá-la . Em outra variante, o pai corta fora a mão da filha, porque ela se recusa a fazer sexo com ele.

Cinderela: No conto de fadas moderno temos a linda Cinderela apaixonada pelo príncipe e as irmãs más casando com dois senhores – com todo mundo feliz para sempre. O conto de fadas tem suas origens no por volta do Século I A.C, quando a heroína de Strabo se chamava Rhodopis, e não Cinderela. A história era muito semelhante à moderna, com a exceção do sapatos de vidro e da carruagem de abóbora.Mas, por trás da história bonita há uma variante mais sinistra do que a dos Irmãos Grimm: nesta versão, as desagradáveis irmãs, cortam partes de seus próprios pés, para servir nos sapatos de cristal – esperando enganar o príncipe. O príncipe é alertado para o tramóia por dois pombos que bicam os olhos da irmãs . Elas acabam passando o resto de suas vidas como pedintes cegas enquanto Cinderela vive no luxooso palácio do príncipe.

Sei que existem muitos outros. Existem tbm versões não-oficiais de "remakes" de algumas histórias infantis...

Achei estranho não ter a história da Anastácia (afinal é uma história real, intrigante e sem solução até hoje...)